中国的民族融合从远古时期就很充分了

杨振高

前两天看了一篇“从闻一多《伏羲考》到上世纪80年代的“龙崇拜起源”研究”的论文、才知道原来中国近代的著名学者、大诗人闻一多也研究过伏羲与龙的文化。伏羲与女娲是中国的祖先，而闻一多通过实地大量考证也证实：“伏羲是南方苗蛮各族的祖先神”。苗族在中国远古时期称之为“三苗。”汉魏学者多认为三苗是以蚩尤为君的九黎部落后裔。以前我说过：“蚩尤的形象和远古末代炎帝一样长了两个牛角，而且脾气和末代炎帝一样暴烈，所以蚩尤应该和炎帝一样是神农的后代。”史书《后汉书》记载：“西羌原先出自三苗，三苗的首领是蚩尤，西羌是姜姓的别种（姜姓的另外一支）。”而姜姓源出神农氏，为上古八大姓之一。史书记载：“黄帝出生在姬水河边，以姬为姓；炎帝出生在姜水河边，以姜为姓。”苗族古歌中人类的祖先名叫姜央。一些历史学家认为三苗刚开始生活在长江中下游与黄河中下游一带，后迁移生活在汉江地区，后不断南移到湖南、广西、贵州一带。史书也记载舜继位后将尧帝的长子丹朱下放为丹水一带三苗首袖。《史记·楚世家》记载祝融是楚人的祖先。史书记载尧舜时期流放大臣驩兜于崇山（广西、贵州、湖南交界一带崇山峻岭），以变南蛮。

西戎，又称犬戎，是上古时期在西北地区的一个以犬为图腾的华夏部落,其中最为尊贵的就是白犬。《海山经》记载有个犬封国曰犬戎国，也有几处记载犬戎。那些所谓的专家学者认为：“犬戎（西戎）是上古时期在西北地区的一个以犬为图腾的非华夏部落”。现在中国的网络百科还是这样引用和解释。我认为这是胡扯。《海经·大荒北经》记载：“有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡（雌雄），是为犬戎，肉食。”从《山海经》我们就可以知道：“不管是白犬还是犬戎都是黄帝的后代。”也证明犬戎自古就是华夏部落。而有些所谓的专家、学者根据《山海经》记载的这句话认为黄帝是出自西戎，我认为这也是胡扯，也是颠倒根本（本末倒置）。“弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”这句话的意思是黄帝的曾孙子弄明或者白犬被分封到西部的民族之中或者（被分封到关中)成为西部的一方诸侯，后白犬的家属、将领以及带去的部落的人与西部的原住民或者部落融合，形成了犬戎 (西戎)。大部分史学研究者认为西戎大致活动范围在中国西部，曾经进入陕西、甘肃一带，而在周幽王时期（春秋早期）犬戎甚至深入中原地区，最后融入在中华民族大家庭之中。中国远古时期五帝之一的帝喾时期有一个轶事典故叫“龙犬驸马”。《后汉书》有记载。“龙犬驸马”这个典故说明在五帝时期有帝喾身边一个信奉犬为图腾的蛮夷将领或者称之为英雄，他的名字叫槃瓠，槃瓠帮助了帝喾打败犬戎番王的大军，斩杀其主将，所以帝喾把公主嫁给槃瓠，槃瓠娶妻后带着妻子回到其山中的部落之中，于是其后代成为了蛮夷的首领。这些蛮夷说的语言“侏离”，“侏离”还指我国古代西部少数民族乐舞的总称。盘瓠在我国南方瑶、苗、黎族民族中称之为盘王，每到节日人民都非常虔诚地祭祠盘王。而后，尧帝与舜帝时期，三苗战乱，舜帝于是打败迁三苗迁三苗于西部三危（四川与西藏交界以及青海、甘肃北部一带），以变西戎，于是他们与当地人融合逐渐形成氐羌族群，成为秦汉以后氐羌民族的前驱,而不少的氐羌部族不断的北上、西进与藏地高原的原住民融合形成了中国的藏族。

北狄不仅有西戎(氐、羌)北迁与当地的民族融合形成的部落，也有中原人、中原贵族到北方与当地民族融合形成的部落。《史记》记载：“尧帝申命大臣和叔，居北方，曰幽都。《史记》还记载：“尧舜时期，舜帝流放共工于幽陵，以变北狄。”《史记》也记载：“匈奴的先祖是夏朝夏后氏之苗裔，名淳维。史书记载：“夏道衰，而周的先祖公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳。其后三百有余岁，戎狄攻周太王亶父，亶父亡走于岐下，豳人悉从亶父而在岐下建城邑居住，作周。其后百有余岁，周西伯昌伐畎夷。后十有余年，周武王伐纣而营雒邑，复居于酆镐，放逐戎夷泾河、洛水之北，以时入贡，名曰荒服。其后二百有余年，周道衰，而周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归，并把俘虏的戎人迁到古代的太原（今甘肃平凉镇原一带）”。周朝的祖先名弃（后稷）乃帝喾的后代。

北狄不仅有西戎(氐、羌)北迁与当地的民族融合形成的部落，也有中原人、中原贵族到北方与当地民族融合形成的部落。《山海经.大荒西经》记载：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”证明中国远古时期的北狄出自黄帝的后代始均，而有些所谓的专家、学者根据《山海经》记载的这句话认为黄帝也是出自北狄，我认为这是胡扯，也是颠倒根本（本末倒置）。“始均生北狄”这句话的意思是黄帝的孙子始均被分封到北地成为一方诸侯，后始均的家属、将领以及带去的部落的人与北地的人融合，形成了北狄。《史记》记载：“尧帝申命大臣和叔，居北方，曰幽都。《史记》还记载：“尧舜时期，舜帝流放共工于幽陵，以变北狄。”《史记》也记载：“匈奴的先祖是夏朝夏后氏之苗裔，名淳维。史书记载：“夏道衰，而周的先祖公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳。周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归，并把俘虏的戎人迁到古代的太原（今甘肃平凉镇原一带）”。春秋时期，不少的戎、狄民族融入了中原华西民族之中。”而后来的齐国齐恒公、秦国秦穆公、晋国晋文公、赵国赵武灵王、燕国燕昭王的强大与崛起也沉重打击了不断入侵中原周边的戎、狄民族，使得不少的戎、狄民族退到北地、东北，融合北地、东北的游牧民族成为了匈奴与东胡的基础。

大禹的祖先是昌意，昌意是黄帝的次子，五帝时期的颛顼是昌意的儿子，颛顼封其支庶于蜀、世为侯伯。蜀地与西羌接壤，古代蜀地也生活着不少的羌人，而夏朝的祖先是大禹，所以才有史书记载：“禹出自西羌”、“ 禹兴于西羌”。而西羌是出自与古越族有很大关系的三苗，所以有专家认为：“中国最原始的历法八卦的“天干地支”的发音出自古越语。八卦的十天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。”有很多古越语的发音。”其实详细的学过中国的历史以及对中国文字敏感的人都知道：“伏羲八卦的十天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。”很多字都与匈奴的文字相同，如“阏”字是汉代匈奴君主正妻的称号，匈奴单于的正妻称之为“阏氏”。十二地支的“单阏”与匈奴的首领以及正妻的合称相同（匈奴称其首领为单于，称其首领正妻为阏氏）。伏羲八卦十二地支的大部分词语都与匈奴的词语以及发音相同。

东北地区在5000甚至6000年前的文明就和中华古代文明相同了，红山文化属于中国古代的炎帝与黄帝时期，而后冈一期文化不管是分布于豫北、冀南及附近地区，还是以河套及山东半岛为犄角，广布于整个黄河下游地区。都证明炎帝时期的中华古文明融合了黄河下游一带的东夷，于是中华文明从黄河中游的河南与黄河下游的山东半岛不断北上，最后来到了河套地区以及红山文化遗址地区。